十一月十號，就在我生日後五天，文良滿七。
好快！二個月前，文良還在公司上班呢！
文良生病前一年，不知何故，我老想著死亡的事。
老是纏著文良問：
如果我先走了，你會用什麼方式記住我？
文良沒有答案，只是笑笑，
被問煩了，告訴我說：「不可能忘記你啦！」
文良生病後，這件事，誰也沒再提起，
只有在羅東媽媽的後事辦理過程中，
談到如果以後有這麼一天，
你要用何種方式來向朋友們道別，
我們互相述說著自己希望的方式。
那一次，雨過天青，天邊掛著好大的彩虹，
我們牽著彼此的手，仰望那彩虹，享受著那份無限的美好，
心想著：一切雨過天晴了吧！
當你去年第一次在醫院接受治療時，
我想著的是，萬一你還在醫院，而我先你一步而去，
那麼我們的孩子該怎麼辦？
但不敢告訴你，不敢告訴台中的媽媽，
只是偷偷的跟台中的姐姐商量著，
如果真的發生了，要怎麼安排？
只有先安排妥當，才不會手忙腳亂，
只有先安排妥當，才能安心。
你走了！先我一步而去！
紮紮實實的為你做滿七個七，
也在每一個七，提醒我，
你依然悲傷、依然孤立無援、可能手足無措，
一個人必需去面對恐懼、幻覺、虛實，
並從中走出來，得到真正的喜樂。
三七時，我感覺到你是悲傷的、無奈的，
並非對自己命運的慨嘆，
而是對生命無常、對人世眷戀，
對家人的不捨，想要抱抱孩子，想要牽手卻不可得低潮！
四七時，我感受到的是莫名的喜悅，
仁波切誦經時，感受到內心是輕盈，帶點愉悅，
即使是你的相片終究化為灰燼，卻沒有半點哀傷。
五七時，平靜似水，沒有任何感覺。
六七時，我們隔天就要出發去日本，
我卻是十分低潮，完全沒有即將出發去旅行的喜悅。
夜，來臨時，華燈初上，
空到恐懼的感覺，再次襲上心頭！
幽幽的，幽幽的........
是為這一切將劃下句點而感傷嗎？
出發前的忙碌，沒有沖淡這樣的情緒，
是你感染了我？還是我感染了你？
在辦後事的過程中，往來宜蘭與台中，
高速公路上車子疾駛，
說實話，曾經心中閃過一個念頭：「好想去ㄌㄨˋ壁」
只要方向盤偏一點點，
只要一點點，這個目的就可以達成！
並不是想要追隨你的腳步，
只是覺得這擔子好重，
沉重到喘不過氣，不想承擔這樣的責任。
只是覺得一切都太不真實，想要尋找疼痛的感覺，
「ㄌㄨˋ壁」，可以證明這一切都是真的，
透過對死亡一瞬間的感受，
讓我接受你死亡的事實，讓我體悟你那一刻的恐懼。
不過我沒有失去理智，ㄌㄨˋ壁的代價可能很大！
沒死，賸半條命，更麻煩！
掛點了！兒子誰來顧？
突然覺得自己很像飆車族，只是尋求一個刺激的快感罷了！
許多莫名的想法與情緒交雜著，
一會兒，這念頭也就消散，
如果要按文良的講法，可能這就是「魔考」吧！
滿七這一天，寺院的僧侶來到羅東家中為我們作法事，
顯教師父誦念的是“金剛般若經“，
特別針對【我非我是名我】作開釋：
我是現在的我，現在的我也不是我，我既是我，我也不是我.....
很像在繞口令，
簡單說，就是一種 ”見山是山，見山不是山，見山又是山“的體悟，
用劍道體現動禪的說法，
就是從「有形」到「無形」，從「有相」到「無相」的升華。
再積極一點來解釋：
昔日的我非今日的我，
否定昔日的我，今日的我也不存在，
將來的我，也不會是現在的我。
沉緬於過去、執著於現在與幻想著未來，都是沒有意義！
生命的誕生與消逝，
人世間的一切牽掛，都該學會不執著、放下。
逝者學會放手，生者學會活在當下！
那一刻，我是不悲傷的，是釋懷的；但是，這樣的釋懷，總是短暫的。
路，還很長；力量，在哪裡？
留言列表
